大观圣作之碑详细介绍

    平乡大观圣作之碑刻于北宋徽宗大观二年（1108年）。大观元年（1107年）九月十八日，资政殿学士郑居中“奏，乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学，次及太学、辟雍、天下郡邑”，大观二年（1108年）八月二十九日，礼部尚书郑久中令以所赐御笔刻石。碑文为宋徽宗赵佶所撰，主要内容是封建皇帝为维护其统治地位而颁布的“八行取士”的封建科举制度，实际上是以至高无上的皇权颁布的封建教育方针和校规，由书学博士李时雍按赵佶御笔摹写，权相蔡京题写碑额。大观圣作之碑所记孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行取士”的内容较史书记载详细，是反映北宋学校教育、科举制度的实物资料，具有较高的历史研究价值。其内容虽为维护封建制度，但不同程度地体现了古人处世为人的人伦思想道德，有些内容对现在来讲仍具有积极意义和借鉴作用。

  大观圣作之碑的碑文为李时雍仿宋徽宗赵佶御笔摹写。赵佶所创立的“瘦金体”运笔纤细，笔力瘦劲挺拔，撇如匕首，捺如切刀，似“铁划银钩”，宛若美女簪花，自然窈窕，又如天丝织锦，俊逸绚丽，可谓千古一绝。李时雍是书学博士，据说能襟袖濡墨走笔大字，当是追“瘦金体”的高手，将大观圣作之碑碑文拓片与宋徽宗的书法帖和题画墨迹相对照，可以说是惟妙惟肖，极得“瘦金体”神韵。碑额“大观圣作之碑”为权相蔡京题写。蔡京书法造诣很高，功力极深，题额6字严谨规整，大气磅礴，笔势豪雄，亦不失为书法妙品。

    平乡县曾为秦郡治所和四朝县治所在地。据《史记》、《元和郡县图志》、《大清一统志》、《资治通鉴》等记载，平乡镇春秋时属晋国，战国为赵辖地，秦始皇二十六年（前221年）秦灭赵后，在此设巨鹿镇、巨鹿县，郡、县治均在今平乡县城西南。西汉时钜鹿郡属冀州，景帝中元六年（前149年）析钜鹿郡增置广平郡，钜鹿县属钜鹿郡，平乡县改属广平郡。东汉建武十三年（37年）有广平国，平乡县还隶钜鹿郡，汉顺帝永和五年（140年）钜鹿郡北迁杨氏（即今宁晋西南）。平乡设郡长达361年，历史上著名的“钜鹿之战”就发生于此。宋真宗大中祥符年间，平乡县城由大老营迁于钜鹿郡旧址（今平乡镇），并修建文庙儒学。宋徽宗大观二年（1108年），刻制大观圣作之碑立于文庙。

    宋代“立于宫学、太学、辟雍以及各郡县”的大观圣作之碑国内现有多处遗存，其中尤以现存河北赵县的赵州大观圣作之碑体量最大，保存最为完好。平乡大观圣作之碑是河北业已发现的两块大观圣作之碑之一，在体量上仅次于赵州大观圣作之碑。该碑保存较为完好，石刻工艺精良，刀法娴熟，将细如发丝的“瘦金体”与翻卷缠绕的龙纹表现得淋漓尽致。

历史沿革

    据史料记载，北宋徽宗大观元年（1107年）九月十八日，资正殿学士郑居正“奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学，次及太学，辟雍天下郡邑。”大观二年（1108年）八月二十九日，礼部尚书兼侍讲郑久中“令以所赐刻石”，遂尊上命，刻石立于县学宫文庙内。

    大观圣作之碑初立时，仅正面撰文。其后，在金大安三年之后，于碑阴及左右侧面又撰文补刻，因碑文之右侧刻有“大安三年岁次辛未”（公元1211年）字样，其年代与该碑初立之时相距百年有余。其字迹不可全辩。该碑不知于何年自碑额下40公分处断开。

    公元1984年，平乡县文教局在对全县进行文物普查时，将“大观圣作之碑”列为平乡县重点文物保护单位，并将断碑的上段移至县文化馆，2001年又将该碑上段移至文体院内，2002年初将平乡镇文庙所余断碑及龟趺碑座一并移至县文体局院内。2006年，将该碑再次移至平安公园。2007年3月将该碑粘接矗立于公园东侧。

历史价值

    北宋徽宗大观元年（1107年）九月十八日，资正殿学士郑居中，奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学次及太学，辟雍天下群邑，大观二年（1108年）八月二十九日，礼部尚书兼侍讲郑久中“令以所赐刻石”，立于文庙，碑文内容是宋徽宗领发的孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行”取士的诏旨，实际上以至高无上的皇权颁布的封建教育方针和校规，是研究北宋学校教育和科举制度的重要史料。